作者 : 傅元罄

撇開文學角度，從歷史的角度來看胡適，會發現他其實是個具有爭議的人物。胡適提倡自由主義，卻屈從於象徵威權的國民政府，受到許多人的非議。究竟胡適真的服膺於威權體制之下，還是說，這是他在那個時代背景下不得不為的抉擇？

我們永遠不要忘記：當我們談到「土地」的時候，它絕對不是一個空白的空間，不只是一個能讓人實現自己的政治目標、意識型態的道具而已。土地上住著「人」；土地寄託了這些人的生命、依戀、愛情、還有希望。

讀《獵女犯》時，往往會把我們帶離我們的時空，走近那個時代的悲傷。因為，並不存在一個簡單的、圓滿的大結局。陳千武筆下所寫的，是他自己、是他遭遇過的人所看見的那個世界。但是，「希望」卻也始終潛藏在這些故事之中。

這是一個愛情故事——老打包工漢嘉和他經歷過的情人，他的工作，他的時代，還有他當作廢紙打包的書，以及他的生命。

現代醫學的歷史，其實是由一具具受苦的身體所書寫而成。

YouTube 不只是影音平台，它重新定義了娛樂、資訊與網路賺錢方式，更創造出一個全新的注意力經濟時代。《影音巨獸 YouTube》從內部視角出發，解密 YouTube 如何主導網路世界，也使人重新思考，我們究竟是使用平台，還是被平台所塑造。

100 多公里寬的「黑水溝」，是全球海上貿易的命脈。然而這條通道，不只乘載無數國家經濟發展的重任，更是足以讓烏克蘭羨慕不已的戰略屏障。

​數位網路的興起與擴展，已經徹底改變時代，那麼，人類現在該怎麼做呢？在我們仍未能給上述問題一個好的答覆以前，下一場範圍可能更廣大、影響更深遠的科技革命，或許已經悄然來到了。

我們是「東方人」——至少歐美人是這麼定義的。長久以來，歐美人對東方一直有著不同的想像，從早期的富庶、神祕、進步，到後來的落後、骯髒、迷信。但所謂的東方，真的都如歐美人所想像的那樣嗎？肯定不是，薩依德認為，只要歐美人實際深入了解東方，這些印象將不再這麼強烈、這麼武斷。

最後我們都明白了，馬賽爾一生關切的焦點不是他自己，而是「存有」。