圖片來源：IMDB
都柏林是美的，而且有趣的。讓駐愛爾蘭大使楊子葆與你一起，完整地欣賞，真實地發掘，愛爾蘭這座「說書人的城市」——都柏林
《格列佛遊記》被視為英國文學的經典之一，有些愛爾蘭人卻堅持它是「愛爾蘭文學」，因為作者強納森．史威夫特（1667—1745）出生於都柏林。
但在史威夫特的時代，愛爾蘭還不是一個獨立國家，而是聯合王國的一部分。他擔任神職工作所服務的對象也非天主教，而是英國國教聖公會。
事實上，《格列佛遊記》主角雷謬爾．格列佛（Lemuel Gulliver）即被設定為一名出生於英國諾丁漢郡的醫生。
無論如何，愛爾蘭人依然以《格列佛遊記》自豪。
自豪到在都柏林第八區一片八連棟磚造集合住宅（Bride Street 與 Golden Lane 交會處, Dublin 8）二樓門楣上，就貼著八片由愛爾蘭雕塑家麥克．基恩（Michael C. Keane）所製作《格列佛遊記》四部曲之一《小人國遊記》相關場景的陶燒裝飾。
▲格列佛遊記建築 The Gulliver’s Travels Building．來源：駐愛爾蘭台北代表處
《小人國遊記》早在清同治十一年（1872）即已出現中文譯本，後來幾經再譯、改寫，流傳甚廣，中文讀者應該並不陌生。
但是這部遊記對史威夫特所處的聯合王國政治局勢，與社會環境有好幾層的諷刺暗喻，如果對當時英國漢諾威王朝的政治與文化不夠瞭解，恐怕很難深入體會作者的用心。
譬如「小人國」在原書中作島國「厘厘普」（Lilliput），厘厘普人以身高決定地位，國王即為全島最高者。王國朝臣則以鞋跟高低分成「低跟黨」（Slamecksan，影射推動抑制教會權力的輝格黨）與「高跟黨」（Tramecksan，比喻支持高教會權力的托利黨）。
書中的當朝皇帝偏愛低跟黨，排斥高跟黨。若不知道這個時代背景，就幾乎不可能同理聯想身為托利黨員，並在 1714 年輝格黨崛起後失去公職的史威夫特的經歷與心情。
▌ 讀者容易忽略的註釋，卻藏著作者的深層心思
再舉一例：《小人國遊記》原稿裡國王將藍、紅、綠三種不同顏色的絲線，賞賜給一種類似凌波舞舞技最佳、身段最柔軟靈巧、像是有軟骨功的前三名表演者，而這三種顏色絲線直接讓人聯想到當時英國的三種爵位勳章：藍色綬帶的嘉德勳章、紅色綬帶的巴斯勳章、綠色綬帶的薊花勳章。
但因為這種諷刺似乎得太明顯露骨，出版商擔心得罪當道，因此在發行時將絲線顏色逕改為紫色、黃色與白色。顏色一改，寓意蕩然無存。
後來有歷史學者考據，在現代版本上加上註釋說明，稍稍為原作者的心意平反。但如果讀者忽略了註釋，或是讀到的是沒有註釋的原文本或譯本，又沒有人提醒，大有可能就錯過了作者的深層心思。
就像這八件《小人國遊記》場景陶片，因為與磚樓顏色相近，稍不留意就會錯過。平心面對真實世界，想來大部分走過路過的人，都錯過了這個為紀念生於都柏林的英國作家，偉大著作的公共藝術。
當然啦，錯過了就錯過了，也沒那麼嚴重，人生總不能隨時都戰戰兢兢，是台灣詩人漫漁的句子吧：
偶爾忘記 自己是誰
才能想起 要去哪裡
不過既然已經提醒這麼多了，就囉嗦地再提一點：這是在第八區，聖派翠克大教堂就在附近，《格列佛遊記》作者史威夫特曾在那兒擔任過主教，也葬在那裡。陶片公共藝術在這裡出現，應該還有地緣意義的考量。
本文摘自 蔚藍文化《星星都美麗．都柏林的A-Z》 楊子葆．著
►延伸閱讀：朝聖之路——一趟體會真實人生的道路
►延伸閱讀：どっち？京都還是大阪！今晚你想去哪裡？
