攝影：Kristopher Roller；來源：Unsplash
探究生命意義的同時，我們會給自己很多的壓力，那可能是令人窒息的恐慌與不安。沒有意義，彷彿是一種罪惡的行為，然而，又有誰能定義他人的生命意義呢？並不是有價值才能夠存在，而是因為存在才有價值。
對於社會氛圍的不安衍生的恐慌
現代人對於生活的絕望感源自於無法掌握的世事，因為難以掌握的國際事務，讓個人的存在顯得渺小而無用。近幾年發生了太多事情，改變著人類的生活型態，諸如新冠肺炎肆虐，導致大家都必須接種疫苗和配戴口罩，抑或是烏俄戰爭，致使各種原物料價格上漲。對於無法掌握的生活，讓人陷入無法自拔的恐慌之中，似乎一切都被巨大的洪流捲走、無法反抗。然而，人類的歷史自過往開始，即是無法預期的，雖然相似卻又有所不同。回顧世界史，這世界也曾歷經多次戰亂、瘟疫，抑或是通貨膨脹，以及民不聊生的經濟蕭條，時至今日並無二致。
如何看待對生命的疑慮
不知道為何學習、不知道為何工作，也逐漸不知道為何結婚，更不知道為何生活。這些未知轉化為恐懼，一步步侵蝕人心，逐漸使人認為什麼事都不能做、變得什麼事也不想做，最後認為自己一事無成、生命沒有意義。
書中提及了很多年輕一輩的疑慮，諸如：對於生命該有怎樣的追求？該如何「好好生活」？這不禁讓我聯想到，華人社會中所稱頌的五子登科、金榜題名，這些外顯的物質獲得，就是幸福嗎？這本書要告訴你，所謂的幸福並不是這麼一回事。
「有成就的人，不代表就是幸福的人。」我覺得乍聽之下很弔詭，但我猛然回想起過去曾有相當喜歡的藝人，在沒有人意料到的時刻，結束了自己的生命。事業如日中天的藝人，並沒有因為成就與財富而感到幸福，反而是因為受到親人的壓迫，而對生命產生了絕望。
如同這本書裡的學生問到的，父母的反對該怎麼應對？
雖然作者很直白地說了不要管，但實際上又有多少人有決心跳脫父母的反對、活出屬於自己的生活呢？也許在這些形而上的意識層面外，還缺乏些實質的規劃，如果在面臨反對時，我們能夠想好後路，那就不會顯得手足無措。也會從不得不遵循父母的意見，轉變為「我有自己的規劃」，從而跳脫被操弄的人生。
在孩童時期，有些人會覺得自己就像是父母的提線木偶，似乎沒有主見的乖孩子才會被喜歡，而長大後，社會的主流卻又提倡著「要有自己想做的事情」、「屬於自己的夢想」。人們在親子關係以及社會主流環境的期待中掙扎，而唯有體認到「不論怎麼選擇，其實都是自己要承受」的這個事實，才能從這些桎梏中脫離。
用阿德勒的思維去定義活著
書中提及一個概念：「自己只要活著，就是有價值。」這讓我想起日本有一個以出租時間、陪伴他人為工作的新聞──純粹只是在委託人旁邊，不用做什麼事，他的存在本身，對他人而言就是一種幫助。就像是花花草草，它們只是生存在那一片土地上，路過的人們，就會因為他們的存在而感到療癒。
活在此時此地，追求幸福是可能的
憂心未來、緬懷過去，因為無法活在此時此地而充滿擔憂。我們習慣放大恐懼，揣測未來，有時候是為了未雨綢繆，但做過頭了，卻又像是杞人憂天。在預期未來事件時產生了焦慮，會在不知不覺中，讓焦慮主宰了生活；而在負面思維裡，便會出現絕望。
然而，絕望是可以的、沒關係的。就算絕望，也可以活著。慢慢練習專注在此時此地，就可以從能夠著手的事情，開始制定對策；在絕望之後，還是能夠追求幸福。世界並非只有絕對的黑白，而是有不同的情感與思維併容其中，因此懷抱著這些多元的思維，這樣生活就可以了。
本文經 津邸鶴 授權
►相關書籍：天下雜誌《從絕望到希望的阿德勒幸福論：社會、家庭與課堂丟給你的難題 日本阿德勒心理學之父陪你找到自己的最佳解答》，岸見一郎 著。
►延伸閱讀：來點正能量？NO！人生又不讚！
