By [1] - Buying the dry goods market, CC BY-SA 2.0
塔利班來了！
戰火中的喀布爾，貧困，凋零，顫慄，婦女們被迫罩上覆蓋全身的「帢兒錐」（chadri），令人膽戰心驚的氛圍，再次籠罩阿富汗。
1979年蘇聯入侵阿富汗，在聖戰組織發動的長達十年的反抗戰爭後，1990年代蘇聯倉皇退出了這個國家，慘烈的內戰取而代之。留著鬍鬚、纏著頭巾的年輕塔利班部隊開進喀布爾，將共產黨籍的前總統納吉布拉博士吊死在廣場上。而塔利班則以七世紀伊斯蘭教的烏托邦理想為藍本，開始改造這個都會化的首都：
「殘暴而有效率的法律與治安體系馬上建立了起來。被控竊盜者，斷其一手一足，截斷的肢體則懸掛街角，以收殺雞儆猴之效。一夜之間，這個無法無天的城市，犯罪率幾乎降到零。然後，任何他們認為會鬆懈敬拜之心的東西，全都一律禁止，包括長久以來即為阿富汗文化一部分的音樂、電影、電視、打牌、下棋，甚至放風箏以及週五下午的消遣。但他們並不以禁止活動為足，任何人體上的表現，諸如歐式的穿著或髮型，很快也遭到了禁止。男人的鬍鬚，規定要蓄一定的時間，長度不得短於一拳之握。刮鬍子是禁止的。時髦以及任何與時髦有關的，一律都要絕跡。」
在塔利班所帶來的所有改變中，最令所有女性痛苦洩氣的，是那些徹底改變了她們生活的新規定：
女人要待在家中、
女人不准外出工作、
女人在公開場合必須穿恰兒錐，
塔利班的統治，讓女性上學上班正式遭到禁止。
然而，在那樣完全不可能的時期，卻出現了不少創業的年輕婦女。在戰爭及惡政的高壓下，喀布爾的經濟崩潰，迫於賺錢養家的壓力，她們努力在法律邊緣下求生存。
卡蜜拉．賽迪基（Kamila Sidiqi），就是這樣一位年輕的女裁縫。在年僅十幾歲的塔利班統治時期下，開展了自己的生意。不僅經營自己的公司，轉型成為連鎖企業，把小本經營轉變為契機。
她也是《塔利班與女裁縫》書中的主角。
蓋兒．雷蒙（Gayle Tzemach Lemmon）用她的報導，記述了卡蜜拉和與她一起工作的阿富汗女孩們的故事。在她們的生命中，塔利班來了，又離開了。2001年11月13日，隨著美國對賓拉登與蓋達的追捕，塔利班棄城退出喀布爾，美軍則以清除恐怖主義威脅的大旗，不斷增兵阿富汗。
塔利班垮台後，卡蜜拉的工作放到了婦女及商業上。她成立並主持慈善總會的喀布爾婦女中心，設立識字班及職業訓練，教導婦女小額信貸與產品行銷，關鍵是幫助婦女自立自強；她為服務同胞而和外國人合作，先是聯合國，然後是全球性的救援組織慈善總會。
（圖片來源：Kamila Sidiqi Official Website）
美國的入侵與大舉插足阿富汗建設的國際活動，是否帶來新局？情況為什麼沒有好轉？成為多數人不解的困惑。
「2001年國際社會重回阿富汗，就好像突然之間記起了我們這國家似的，想當年，蘇聯才一離去，他們也是這樣，一轉眼就棄我們而去，把我們忘得一乾二淨。」卡蜜拉曾如此說。
然而，2021年的今日，塔利班又回來了，卡蜜拉也在驚惶中逃離了阿富汗。作為女權運動者與企業家，對於女性與同胞在塔利班政權下的安危，懷抱著深深的擔憂。
「從她（卡蜜拉）的故事裡，我們看到一個國家的變動軌跡，先是塔利班士兵在她家門前的街道上巡邏，之後將近十年的時間，則是美國不斷地派兵進駐。同時，她也讓我們注意去觀察，過去十年的小小進步，對阿富汗婦女來說，究竟會是一個新的開始，還是外國人所造成的一種反常現象。」
《塔利班與女裁縫》作者蓋兒．雷蒙在書中所問，也將成為接下來世人對阿富汗的提問。
本文作者為立緒文化編輯 林書琦
