正在家庭代工的婦女；來源：BBC中文網，若有侵權煩請告知下架
《家庭代工的滋味》一書，講述作者童年時住在永和新生地的經驗與趣聞，大部分篇章是與家庭代工有關的回憶。例如親自參與免洗筷「不太衛生」的包裝過程而暫時對免洗筷產生陰影、在便當盒上蓋印章蓋到手痛、眼睛痠而生無可戀，連工錢都不想領、穿項鍊穿老半天才發現被騙導致一毛錢都領不到等等。整本書的文字溫馨真摯，可以感受到作者對其童年最真誠的情感流露。而這些文字不僅是作者的記憶，也隱藏著探尋臺灣歷史的線索。
家庭代工的經驗對於現在的年輕人來說，應該是非常新鮮且從未體驗過，甚至會好奇，哪來這麼多家庭代工的機會？不過對民國5、60年代出生的人來說，讀起來可能會覺得又親切又熟悉，因為這可說是他們小時候的日常呢！那大家知道為什麼當時會有這麼多家庭代工的機會嗎？
從農業走向工業——民國50年代開始的產業轉型
民國50年代，當時政府為了避免外匯流出，且因應國家發展以及邁向工業化社會的目標，在美國的協助下積極發展輕工業，取代從國外進口的需求，是為進口替代時期。臺灣也在此時逐漸從農業社會轉向工業社會，能夠製造滿足內需的輕工業產品。
在國內市場漸趨飽和的情況下，就是要將製造的產品銷往國外了。恰巧美、日等國的勞力密集產業也開始向外尋求廉價的勞動力，為臺灣帶來大量的工作機會，政府也設置加工出口區，吸引外資來臺投資設廠，進入了出口擴張時期。在這個背景下，產生了大量家庭代工的機會，1972年，當時的省主席謝東閔，也提倡「客廳即工廠」，鼓勵家庭代工，以擴大臺灣的外銷。雨傘、娃娃、聖誕飾品等不用大型機具，且仰賴大量人力進行組裝製造的產品，其零件進入到臺灣各個大小家庭之中，大部分由婦女帶著孩子在家中一起組裝完成。
「客廳即工廠」相關公文；來源：檔案支援教學網
高雄加工出口區台灣三美電器工廠女工（1968年拍攝）；來源：李偉
本書作者的童年，即是在這個時空背景下度過，家裡的大廳、門廊、庭院，就是一個個工廠，其代工的產品也一一銷往國際，要說每戶人家都是世界工廠，也未嘗不可。
大陳島居民與永和新生地
作者幼時居住的永和新生地，是當時永和鎮修築新店溪堤防時，將河川地圍入堤內，填土以後所形成的，用來安置許多來自中國大陸的軍民。其中以來自大陳島的軍民人口比例最高，此處甚至設有「大陳新村」。讀者讀到大陳新村可能很好奇，怎麼會有專供大陳島軍民居住的社區？這群人跟其他撤退來臺的「外省人」有什麼不一樣嗎？
1949年，中華民國政府確定棄守中國大陸，雖然有大量軍民遷往臺澎金馬，但仍有許多軍隊駐紮在大陸沿岸的離島，如大陳島、海南島、一江山島等等。1950年韓戰爆發，中共的注意力暫時轉往朝鮮半島，沿岸的離島防守壓力相對較輕。而韓戰結束後，共軍的注意力重回東南沿海地帶。在地理位置的優勢下，共軍在1955年1月攻下一江山島，大陳島因此失去屏障，物資、補給及戰力維持不易，且《中美共同防禦條約》中大陳島亦不在美軍協防範圍中。幾經評估後，中華民國政府決定撤守大陳島，在美軍第七艦隊的幫助下，將大批島民撤至臺灣基隆港，並安置到全臺各地。
軍民登船準備撤離大陳島
由於大陳島軍民來得較晚，剩餘的空間有限，政府在從北到南的許多縣市設「大陳新村」，用來安置大陳島的軍民，並稱他們為「大陳義胞」，這就是大陳新村的由來。不過政府提供的住宅空間都很狹小，通常為4至8坪不等，所以出現許多違法加蓋的情形，也讓諸多住戶選擇遷出，呈現「景物依舊，人去樓空」的情形。
永和新生地的都更倒數，歷史記憶如何保存？
作者的童年隨著熟悉的鄰居一個個搬走而缺了愈來愈多塊，連她們家都在她國二時搬離。每每回到新生地，都讓她感受到這段回憶受到時光的摧殘，原本的家被改建了，接著又迎來都更的消息，這一塊見證國共內戰、臺灣產業轉型歷史的眷村，也即將淹沒在時間的洪流中。
不過，只要有人願意將這塊土地的歷史記錄下來，這些歷史就不會消失。這本書不只保存了作者的童年回憶，也保存了這段珍貴的歷史記憶。人們將透過作者的文字、插畫，永遠記得發生在這塊土地上的事。
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