這本書是《讓天賦自由》的作者肯 羅賓森的遺作，雖然主題圍繞在教育，但書中不只是說教育，更是充滿對人類的關心，說明為了全人類，我們需要發展孩子自己的天賦──因為，世界正經歷難以忽視的巨大變化，但教育制度卻根植於過去而非放眼未來。
●標準化的世界
如同我們對其他物種的態度，為了滿足人類需求，大量繁殖某些「有用的」物種，使得「沒有用」的物種滅絕，人類也正在破壞人類資源的多樣性。人類的發展需要「多樣性」，否則將無法應對這個快速改變的時代，簡單來說，作者認為，人類要在地球繼續生存下去必須要進行教育改革，真正找出可以發展個人天賦的做法。
為什麼現今的教育不利於發展孩子的天賦？首先，絕大多數的教育制度就是制式化的生產線，想要創造標準化的最終成品。
海洋需要各式各樣的生物來維持微妙的平衡，人類的生態系統也需要仰賴各式各樣的天賦跟能力，來支撐人類複雜的生活方式。
但我們的教育體系正在毀滅人類天賦的固有多樣性，人類特別看重少數他們視為「更重要」的技能跟科目，但是，我們對智力的所知太少太片斷，我們認為重要的科目，常常不是真正增進智力的科目，但我們卻因此摒棄其他「不重要」的天賦跟能力。
●什麼是智力
作者說，智力是多元的、動態的、高度個人化的，並不只是以往大眾所認為的「學業」或是可量化的「智商」。
智力涵蓋多種形式，其中形成前後一致、條理清楚的想法以及表達想法的能力也是智力的一部分。表達的形式有可能是演說、寫作、音樂、舞蹈…等等，所以比起現在學校把學習的範圍切割成「科目」，培養綜合能力的「學科」反而是較適當的。
我們正在爭取國小台語授課班，在用問卷調查國小義務教育內辦全台語授課班的意願時，有一題是「國小的華語文課目前一週六堂，可以接受減至幾堂？」
放這個問題，並不代表我們認為華語文能力跟台語文能力是互斥的，而是基於非常現實的考量--孩子的時間有限，而課綱規定一週要上六節華語文課。
如果要兼顧孩子的休息時間及台語文能力，勢必要減少華語文課的時間，於是，家長的疑慮在另外一個題目呈現--「如果孩子就讀國小台語班，什麼情況是您會有疑慮的？」
家長最擔心孩子的華語文能力跟不上。
我們籌辦群組在討論這件事情的時候，有人也同樣擔心（我其實是會擔心的那一方），有人卻認為華語文為什麼不能「夠用就好」？
我們常把人生階段切割得十分清楚，嬰兒、幼兒、國小、國中…每個階段有每個階段的任務，若是在該階段沒有達標，似乎就代表著失敗。但如果把時間拉長到整個人生，華語文在孩子需要的時候再去加強，這樣對孩子來說，是不是反而提供了強烈的動機？我們只要不過多干涉，讓孩子保有與生俱來的好奇心跟挑戰心即可，在以上的前提下，小學的時候沒有上六節華語文課，是很嚴重的事情嗎？在學校上什麼科目、上多久，好像都不能對「發展孩子的天賦」有什麼直接的保證。
而且，作者提及的智力，形成前後一致、條理清楚的想法以及表達想法的能力，用台語文也可以達成。
「什麼課才是重要的？」
我們怎麼回答這個問題，反映的是我們家長的價值觀，但不代表是孩子人生的答案。
最近「台羅戰士」的話題很熱門，還不知道什麼是台羅的人，很容易以為這是在「亂創字」。作者說「一些制度實行的時間夠久，人們就會認為是無法改變的」，仔細探究台灣的教育史，台灣人學注音的時間，其實才用幾十年而已，台羅跟注音一樣是中華民國教育部推行的系統，如今大家對台羅的排斥，比起台羅好不好用，其實更像是面對新事物的排斥。
●孩子跟別人不同，是利還是弊
在PTT的文章中，有人質疑我跟孩子講台語、姓名貼用台羅，讓孩子跟其他人不同，是不是在阻礙他的人際關係？在跟孩子講台語的四年來，這些質疑沒有停過。現在為了台語授課班，還多了「為什麼要在體制內推台語班，孩子課業跟不上怎麼辦？」等等，類似的疑問。
有時候會有點灰心，但我也常常提醒自己，推動同婚的人、推動實驗教育的人、各種社會運動的前輩，也時常會被貼上偏激的標籤，但其實，社會風氣就是「偏激」的人改變的，而且，「跟別人不一樣」對人類文化的多樣性是正向的、必須的。
作者的信念對一些人來說也許太過理想，但是書中也鼓勵大家關心社會、成為變革者，成為能看見不一樣的未來（擁有想像力），並且透過自己的行動以及與他人合作來實現那個未來（創造力）的人 。
不論是個人、家長、學生、老師、校長、企業主、政府，都有自己影響社會的方式，而且我們應該視這件事情為己任，因為社會與每個人息息相關。
這本書的英文書名是《imagine if…》，我們面對新事物的時候，不如用這個開頭想像一下，假如，人類能登上月球…假如，同性可以結婚…
假如，能有一個班級、一間學校用全台語進行義務教育…
►相關書籍：天下文化《重新想像教育的未來》．肯．羅賓森、凱特．羅賓森 著
