圖片來源：ChatGPT
打破傳統陸地思維，解昆樺《沒有海的船》透過嚴謹的歷史考證與生動筆觸，細膩描繪荷蘭船員、原住民與外籍移工的交錯命運，重現這座島嶼動人的百年記憶。
《沒有海的船》收錄了九篇短篇小說，作者解昆樺將它們各別分配到三個不同的篇章，分別是：木造──神靈、鐵殼──帝國、肉身──廢墟。儘管每一部的時空背景各不相同，但每一篇小說的載體，都是「船」，有東印度公司的荷蘭船、有台灣歷史民俗的媽祖船、有來自帝國的郵輪、以及捕鯨船等等。
▌乘載每一段歷史的船
有別於其他歷史小說多半講述著陸地上的過去，這本《沒有海的船》講的是與環繞著台灣的海水以及在不同階段乘載著各自記憶的船。
筆者喜歡這本書的文字，精闢地描述，讓人有種身歷其境的感覺。在本書的第一篇故事〈立霧溪的兩個幽靈〉裡，作者同時透過來到「福爾摩沙」淘金的荷蘭人、以及太魯閣部落原住民的兩個角度，記載著文化、語言截然不同的兩個民族，在面對同一座森林、同一條溪的反應。筆者在閱讀時，總覺得這件事真實發生過，作者就像記者一樣在現場記錄，而這樣的描寫功力，不僅是文字的魔力，而是解昆樺先生對歷史的理解與考證，讓讀者對關於荷蘭船的故事得以歷歷在目。
關於船的故事也不僅是「人物視角的差異」，在《沒有海的船》的每段故事裡，作者很清楚知道如何刻畫在不同歷史背景下小人物的心境，並且揣摩、推敲出在時代下的百姓們，如何看待自己與環境的關係、並且建立起角色與故事中的「船」的連結。就好比〈沉船博卡喇〉這篇故事，雖然故事設定在近代，但以一個挖掘歷史的考古調查為出發點，女博士想藉著探勘百年前的英國商船，找尋關於祖父的歷史，卻意外揭發家族的黑暗過去，即便筆者對過去的歷史不甚了解，但對內心感到遭受背叛的痛苦與掙扎，卻完全能夠共感與體會。
▲ 船，是懸浮日常之外的異托邦，提供我們重新凝望台灣的方式。（來源：ChatGPT）
▌航行在時代下的記憶之海
本書的後記中提到，之所以會將《沒有海的船》分成三部分，是根據材質的演變以及不同階段的歷史來做分野，第一部就像是關於「船」的歷史開端，講的是對於環境的觀看以及移民的生存，而隨著造船的材質演變，木造變成了鐵殼，台灣的歷史也走進工業社會，誠如〈鯨骨鳥居〉這篇內容，此時的船是「高生產量能」、「高效率」的代稱，卻也撕裂著人與環境之間的關係，這段關於獵捕鯨魚的故事，一方面我們看見科技的進步，另一方面卻也為自然生物的大規模屠殺感到唏噓。
最後，來到第三部的「肉身」，對象變成在當代被制度擠壓的肉身，在〈我們，漁獲〉中，享受著新鮮現殺漁獲的上流生活與冒著生命危險捕獲鮪魚的外籍移工形成強烈的對比，在當代社會裡享用著榮華富貴的人們，面對討海意外，竟能簡化成一連串的數字與程序，討海人的屍體與同樣在冰櫃裡的鮪魚，都只是資產與漁獲。
▌台灣．忒修斯之船
閱畢，我忍不住想以哲學裡的《忒修斯之船》與本書相互襯映。
前者說的是一艘不斷更換零件的船，從出發到目的地，它還會是當初的那艘船嗎？而本書從第一部到第三部的歷史演進，台灣──曾是荷蘭商船的港灣、郵輪的維修站，或者是英國商船沉沒的墳墓，材質的演進、視角的改變，或許這個四周環海的小島，也是一艘在時間之海裡航行百年的小船。而每段故事裡的人們，上了船、航行、返航，已不再是離岸前的心境。
那下船的，還是當時的那個人嗎？
《沒有海的船》讓讀者看見另一個角度的歷史，一個不僅是陸地的故事，而是關於不同時代的船的故事，以及台灣，這座既熟悉又陌生的小島、航行在時間裡的忒修斯之船。
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